Penulis: Salsabila
Kabarminang – Ketika berbicara tentang masa depan Indonesia, satu kata hampir selalu muncul: Pancasila. Di dalamnya terdapat cita-cita besar tentang kemanusiaan, persatuan, dan terutama keadilan sosial. Namun ada pertanyaan yang sering luput kita ajukan: apakah generasi muda benar-benar memahami nilai itu, atau hanya sekadar menghafalnya?
Pertanyaan ini penting karena berbagai gejala sosial belakangan menunjukkan bahwa nilai kebersamaan dan empati tidak selalu tumbuh kuat dalam kehidupan sehari-hari. Kasus perundungan di sekolah, konflik kecil yang mudah berubah menjadi pertengkaran di media sosial, hingga sikap intoleran di ruang publik menunjukkan bahwa pendidikan nilai belum sepenuhnya bekerja.
Padahal, nilai-nilai tersebut sebenarnya sudah diajarkan sejak anak-anak duduk di bangku sekolah dasar. Mereka belajar tentang Pancasila, tentang gotong royong, tentang keadilan sosial. Tetapi realitas di lapangan menunjukkan bahwa pembelajaran itu sering kali berhenti pada hafalan.
Data pendidikan menunjukkan bahwa hanya sekitar 28,6 persen siswa memahami Pancasila dari proses pembelajaran di ruang kelas. Sebagian lainnya justru mengenal Pancasila dari media sosial. Bahkan hanya sekitar 6,2 persen siswa yang mampu menjawab dengan benar pertanyaan tentang wawasan kebangsaan.
Angka ini bukan sekadar statistik pendidikan. Ia mencerminkan sebuah masalah yang lebih mendasar: pendidikan nilai belum benar-benar menjadi pengalaman hidup bagi siswa.
Masalahnya bukan pada kurangnya materi. Kurikulum kita sebenarnya sudah sangat kaya dengan pendidikan karakter. Bahkan kebijakan pendidikan nasional menegaskan bahwa sebagian besar pendidikan dasar seharusnya berfokus pada pembentukan karakter, bukan sekadar pengetahuan akademik.
Namun dalam praktiknya, pendidikan nilai sering berubah menjadi pelajaran teori. Anak-anak diminta menghafal lima sila Pancasila, tetapi jarang diajak memahami bagaimana nilai itu bekerja dalam kehidupan sehari-hari. Akibatnya, Pancasila menjadi sesuatu yang terdengar besar dan penting, tetapi terasa jauh dari pengalaman nyata siswa.
Di sinilah paradoks pendidikan kita. Kita ingin membentuk generasi yang berkarakter, tetapi cara mengajarnya masih terlalu kaku.
Anak-anak sebenarnya belajar nilai sosial bukan dari definisi, melainkan dari pengalaman. Mereka memahami keadilan ketika belajar berbagi. Mereka memahami gotong royong ketika bekerja sama dengan teman. Mereka belajar empati ketika melihat langsung bagaimana membantu orang lain.
Tanpa pengalaman seperti itu, pendidikan moral hanya akan menjadi pengetahuan di kepala, bukan sikap dalam perilaku.
Karena itu, salah satu kunci penting dalam memperkuat pendidikan Pancasila adalah membuat pembelajaran menjadi lebih hidup dan menyenangkan. Kata “menyenangkan” sering dianggap remeh dalam pendidikan, padahal justru di situlah letak kekuatan belajar anak.
Penelitian pendidikan menunjukkan bahwa metode belajar yang interaktif dan berbasis permainan mampu meningkatkan pemahaman siswa secara signifikan. Dalam sebuah eksperimen pembelajaran berbasis permainan di sekolah dasar, nilai rata-rata siswa meningkat lebih dari dua kali lipat setelah metode tersebut diterapkan.
Temuan ini sebenarnya sederhana: anak-anak belajar lebih baik ketika mereka terlibat secara aktif. Dalam konteks pendidikan Pancasila, pendekatan seperti ini sangat relevan. Nilai-nilai seperti gotong royong, toleransi, dan keadilan sosial tidak cukup dijelaskan melalui ceramah. Nilai itu harus dipraktikkan.
Misalnya melalui kegiatan kerja kelompok yang menekankan kerja sama. Atau proyek kecil di mana siswa belajar membantu lingkungan sekitar. Bahkan kegiatan sederhana seperti berbagi makanan atau menyelesaikan masalah bersama teman bisa menjadi pelajaran sosial yang sangat kuat.
Ketika anak-anak mengalami sendiri nilai tersebut, Pancasila tidak lagi terasa abstrak. Ia menjadi sesuatu yang nyata.
Namun perubahan ini tidak hanya bergantung pada metode belajar. Sekolah juga harus menjadi ruang sosial yang mencerminkan nilai yang diajarkan. Guru perlu menjadi teladan dalam sikap adil dan menghargai perbedaan. Lingkungan sekolah harus menjadi tempat yang aman bagi semua siswa.
Tanpa itu, pendidikan karakter akan sulit berhasil. Anak-anak sangat peka terhadap ketidakkonsistenan. Jika mereka diajarkan tentang keadilan tetapi melihat ketidakadilan di sekitar mereka, pesan moral yang disampaikan di kelas akan kehilangan maknanya.
Tantangan lain datang dari perubahan zaman. Anak-anak hari ini tumbuh dalam dunia digital yang penuh informasi. Mereka belajar banyak hal dari internet dan media sosial. Jika sekolah tidak mampu menghadirkan pengalaman belajar yang relevan dan menarik, maka ruang pendidikan formal akan semakin kehilangan pengaruhnya.
Di sinilah pentingnya membuat pembelajaran Pancasila lebih kontekstual dan dekat dengan kehidupan siswa.
Pada akhirnya, keadilan sosial tidak lahir dari hafalan. Ia tumbuh dari pengalaman, kebiasaan, dan contoh nyata yang dilihat anak setiap hari. Sekolah dasar adalah tempat pertama di mana anak-anak belajar hidup bersama orang lain. Mereka belajar berbagi ruang, berbagi ide, dan berbagi tanggung jawab.
Jika pembelajaran Pancasila mampu dihidupkan melalui pengalaman yang menyenangkan dan bermakna, maka nilai keadilan sosial tidak hanya akan diingat oleh siswa. Ia akan menjadi bagian dari cara mereka memandang dunia.
Dan dari situlah masa depan masyarakat yang lebih adil sebenarnya mulai dibangun—bukan dari pidato besar, melainkan dari ruang kelas kecil tempat anak-anak belajar menjadi manusia.
*) Salsabila adalah Ketua Forum Studi Pendasnesia (FSP); civitas PGSD UBH (PGSD)-2023 FKIP Universitas Bung Hatta (UBH) Padang.
